Category

«Мессианское» богословие представляет для истории философии наибольший интерес. Главная его особенность в сравнении с будущим христианским богословием—опора не на язык греческой философии, а на язык литургики. Литургикой называется всякое объяснение, как нау... Read More →

Если вся ветхозаветная религия была направлена на ожидание Мессии, то имеет ли смысл выделять в ней какие-то «мессианские движения»?—Несомненно, имеет. Мессианскими называются такие движения, в которых пришествие Мессии считается либо уже совершившимся, либо дел... Read More →

Итак, первая христианская философия не была оригинальной христианской: она была заимствована в готовом виде у тех религиозных течений иудейского мира, которым наследовало христианство. Религиозная жизнь иудеев в пору возникновения христианства была столь раздробленной, что сейчас... Read More →

Мнение о том, что христианская философия не существовала во времена апостолов, принадлежит не ученым-позитивистам XIX века и даже не гуманистам эпохи Возрождения. Оно восходит к интеллектуальным кругам Византийской империи, причем не к каким-нибудь вольнодумцам, а к... Read More →

Итак, проблема ИПЦ v.3.0 возникает там, где “истинное православие” как идея принимается, но нет возможности использовать принцип терапевтической “инфантилизации” в качестве конституирующего (разумеется, о полном отказе от него, как уже объяснялось выше, не... Read More →