Санкт-Петербург, ул. Академика Байкова, 14а

Понятие «мессианского движения»

Если вся ветхозаветная религия была направлена на ожидание Мессии, то имеет ли смысл выделять в ней какие-то «мессианские движения»?—Несомненно, имеет. Мессианскими называются такие движения, в которых пришествие Мессии считается либо уже совершившимся, либо дел...
Read More →

Происхождение христианства на фоне религиозной раздробленности иудейского мира

Итак, первая христианская философия не была оригинальной христианской: она была заимствована в готовом виде у тех религиозных течений иудейского мира, которым наследовало христианство. Религиозная жизнь иудеев в пору возникновения христианства была столь раздробленной, что сейчас...
Read More →

Концептуализация христианского вероучения в новозаветную эпоху

Мнение о том, что христианская философия не существовала во времена апостолов, принадлежит не ученым-позитивистам XIX века и даже не гуманистам эпохи Возрождения. Оно восходит к интеллектуальным кругам Византийской империи, причем не к каким-нибудь вольнодумцам, а к...
Read More →

МЫСЛИ: Епископ Григорий (Лурье). КЛАССИФИКАЦИЯ ИПЦ: ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ V.2.0. Часть третья,

Итак, проблема ИПЦ v.3.0 возникает там, где “истинное православие” как идея принимается, но нет возможности использовать принцип терапевтической “инфантилизации” в качестве конституирующего (разумеется, о полном отказе от него, как уже объяснялось выше, не...
Read More →

МЫСЛИ: Епископ Григорий (Лурье). КЛАССИФИКАЦИЯ ИПЦ: ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ V.2.0. Часть вторая

ИПЦ v.2.0 как проект Итак, если надобность в существовании ИПЦ не отпала (т.е. не явилась государственная власть и не поставила ИПЦ на место господствующей Церкви), а “период полураспада” ИПЦ v.1.0 уже достигнут, то возникает необходимость создать на основе преж...
Read More →