Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня, во вторник Светлой седмицы, у нас усиленный праздник, потому что продолжается праздник Пасхи, точнее говоря, продолжается первый день праздника Пасхи. Он продолжается, по крайне мере, семь дней, и при этом во вторник светлой седмицы у нас память мучеников Давидо-Гареджийских, которые приняли свое мучение в XVII веке ровно на день святой Пасхи, и чтобы не праздновать прямо в день Пасхи, сделали их празднование чуть позже.
Грузинская Церковь в понедельник совершает поминовение усопших, которое в Русской Церкви совершается на Радоницу, а вот во вторник празднуют то, что и мы сегодня. Все это прекрасно, и хорошо, что мы можем почтить мучеников таких вот пасхальных – я не буду сейчас повторять, как они пострадали, но скажу только кратко, что они отказались принимать ислам и были готовы быть убитыми, что и произошло на самом деле на праздник Пасхи в 1620 году примерно.
Что самое главное нам надо понять? Благодаря тому, что сегодня мы могли поучаствовать в празднике, мы продлили само пасхальное богослужение самого первого дня, потому что любая службе светлой седмицы совершается по чину первого пасхального дня и продлевает этим пасхальное богослужение. Это должно послужить тому, чтобы само пасхальное празднование глубже в нас отпечатлелось.
Это значит, что оно должно больше влиять на дальнейшую нашу жизнь. Потому что когда мы что-то делаем на земле, мы должны, прежде всего, думать о том, что мы из этого вынесем в конечном итоге. А конечный итог – это завершение земной жизни. И когда мы празднуем праздники, то надо из них тоже что-то вынести. Хорошо или плохо отпраздновали – это не то, как мы чувствовали в момент празднования, а то, что мы из этого вынесем.
Это, конечно, не то или иное настроение, которое может быть любым – это неважно, — а важно то, как мы дальше будем жить, насколько мы будем иметь память Божию, иметь молитву и уклоняться от зла и выбирать благо. Вот к этому нас и направляет сегодняшнее празднование.
Когда закончатся праздники, пройдет Пятидесятница, мы должны в себе иметь то, что приоткрывается сегодня, в пасхальные дни, и то, что приоткрывалось в Великий Пост.
Аминь.
епископ Григорий
